文 | 艾咪•萊特•葛倫（AMY WRIGHT GLENN）
譯 | Cindy
我們是一群早熟的孩子。七個小孩擠在棕色的旅行車裡，一路顛簸在高速公路上。整車鬧哄哄的。我們大笑、高唱、聊個不停—也會大吵。有時候，我們會打架。直到最後，在漫長的車程中，其中一個人哭了出來。
「你再哭，我就讓你哭得更慘。」
那時候，我完全不懂他的意思。如果爸爸要我們停止大哭，為什麼還要威脅讓我們哭得更慘？
「爸爸，誰誰誰打我！」
「你再打你妹妹，就等著被打屁股。」
邏輯還是不通。（延伸閱讀：孩子跟我說:「妳很兇，以後等妳老了，我也要兇妳！」—當親子關係不對盤，爸媽可以怎麼辦?）
如果你不要我們打其他小孩，如果打人是錯的，為什麼爸爸要用打屁股威脅我們？為什麼「打屁股」就沒關係？
雖然我父親這樣威脅我們，但憑良心講，他並沒有讓我們承受他自己小時候經歷的那種體罰。我爸爸沒有把那種憤怒、可怕的大吼或拳腳相向傳下去。他內心努力要讓我們「得到更好的對待」。他也有照自己說的去做。我雖然被打，但並沒有像他小時候一樣，留下一輩子的陰影。他成功的把原生家庭的傷痛連根拔起，沒有傳給我們。
如今，我也繼續努力，為我兒子打造一個比我更健康的童年。當然，有時候我還是感到非常生氣、挫折，但我決定不再打小孩。我努力理性地處理我的憤怒，選擇不用暴力來表達我的感受。（延伸閱讀：「在氣頭上，要如何不對小孩大發飆?」爸媽的正念教養好幫手— 好好回應，而非直接反應）
我也和父親一樣，會坦白的分享我童年的歡樂和憂愁。
我希望兒子知道，如同我父親，我會努力去打破我們家庭的暴力循環。
但是，打小孩屁股真的是暴力嗎？如果打屁股是錯的，為什麼在美國合法呢？
（當然，合法的事情也可能是錯誤的，像是通姦和說謊等等。）
比起推去撞牆或拳打腳踢，單純用手去打屁股似乎算是比較合理的育兒方式，不是嗎？不然該如何管教造反的小孩呢？父母的確有權利，在他們認為的合理範圍內管教小孩。根據ABCNEWS的調查，50%美國的家長表示會打小孩屁股，65%父母認為合法的體罰理論上沒有問題。
的確，打小孩屁股比起違法的虐待，傷害小很多。但如果「打屁股的優良傳統」對小孩的負面影響，是上一代不知道的呢？（事實上，有越來越多國家立法禁止。）如果法律規定的體罰，其實不能達到合理或道德的管教標準呢？
簡單來說，打小孩是不對的。我非常感激父親打破了家庭遺留的暴力循環，因此我在此分享三個不應該打小孩屁股的原因：
1. 打了會痛
被打屁股會痛。這就是重點。我們想要小孩學到教訓，覺得他痛過就能學到教訓，是嗎？但痛苦會比教訓更深刻，而且孩子會學到用傷害別人來解決問題。更何況，在有其他解決方法時去選擇傷害，這已經構成暴力了。再說，除非一個人學會自我省察或心靈被治癒，否則暴力只會引發暴力。
2. 打屁股並非無傷大雅
50年以來的同行評審研究都顯示打小孩屁股的弊大於利—沒錯，整整50年的研究都證實了這點。德州大學奧斯丁分校的副教授伊莉莎白•戈雪夫（Elizabeth Gershoff）在研究中總結：「我們發現打屁股與無心造成的有害結果有關，反而和立即或長期的服從無關，而服從才是父母管教孩子的用意。」
3.明知道體罰管教方式會提高小孩反社會/犯罪行為、焦慮和憂鬱的可能性，卻執意而行，這完全不合理
打小孩屁股會帶來許多無心傷害的危險—包括憂鬱、焦慮、或犯罪行為。打小孩的父母認為他們在保護小孩，避免他們出現負面的發洩行為。事實上，他們反而提高孩子出現這種行為的可能性。知道這點之後，父母就不應該再執意陷小孩於這種困境。明知故犯是完全不道德的。
如果親子教養的目標是帶給下一代幸福和健康，那麼就算打小孩目前在美國是合法的，仍然是一種不合理又不道德的行為。雖然有人訴諸「傳統」或「我從小被打，也沒什麼問題」；或是以宗教解釋來合理化打小孩，但它仍然是不合理、錯誤的行為。打小孩屁股造成的壞處，遠超過任何短暫的好處—研究指出，唯一的「好處」是當下短短10分鐘的服從。雖然美國父母目前有合法的「權利」伸手打小孩屁股—但大量的研究結果已經證明，這行為是不合理的。
我父親的榜樣教了我許多。我受到他的勇氣鼓舞，他把更好的教養傳給我和兄弟姐妹，而不是他當初承受的痛苦傳下去。
我們應該努力，
把自己最好的那一面傳遞給孩子，
並帶給未來的世代改變。
若我們努力自省、學習
採納有根據的育兒方法，
就能帶給孩子最佳的教養。
只要爸媽願意花時間，認真研究有多少證據反對合法體罰，打孩子屁股的行為（就如同曾經合法的「體罰糾正妻子」）就可望成為過時的歷史傳統。
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作者介紹
艾咪•萊特•葛倫（AMY WRIGHT GLENN）在哥倫比亞師範學院獲得宗教與教育碩士學位。她在紐澤西州勞倫斯維爾學校的宗教和哲學系任教了11年，並獲得了鄧巴·阿斯頓傑出教學獎。她是克里帕魯瑜伽（Kripalu Yoga）老師、Birthing Mama®產前瑜伽和健康教師培訓師、美國DONA 陪產師、醫院牧師，以及出生、呼吸和死亡研究所的創始人。艾咪是PhillyVoice網站的定期撰稿人，著有《出生、呼吸和死亡：母親、牧師、陪產師、保有空間的沉思-關於爱、死亡和放手》(Birth, Breath, and Death: Meditations on Motherhood, Chaplaincy, and Life as a Doula and Holding Space — on Loving, Dying, and let Go)。
