愛兒學編輯部, Author at 愛兒學 | 第 46 頁，總計 109 頁

爸爸到底是怎樣的存在？—脫下既定的角色，身為父親的自己才能真正被看見（下）

我在心理諮商的實務現場中，確實常觀察到男性透過「理智化」的方式來處理問題。理智化是一種心理防衛機制，透過分析、思考等策略來解決問題。這當然是很有效率的解決問題的方法，但其實卻也隱含了某種情感隔離，雖然有效因應問題，但也讓男性身旁的女性、或小孩，覺得自己真實的心情被忽略、被冷落。

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爸爸到底是怎樣的存在？—脫下既定的角色，身為父親的自己才能真正被看見（上）

臺灣的傳統社會，習慣強調「男兒有淚不輕彈」的價值觀，男性習慣透過「行動」來表達自己的情感。常常聽到「走啦！兄弟陪你喝一杯」的邀約。卻很少聽到男性接獲這樣的邀約：「我們一起好好坐下來聊聊，梳理一下你的感覺」。這是我們社會所賦予男性的角色期待。

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當個好爸爸大不易？—參與投入、齊心合作，你就是家庭最重要的後盾（下）

臨床上常見的兒童疾患，排除掉先天原因之後，很多心理因素都與家庭關係息息相關，如母親的過度控制和缺乏界線，或父親的過度嚴厲或缺席，都會影響孩童的心理健康發展。而身為父親，在家庭中常會擔任支撐經濟與規則建立的角色，如何與母親角色互補互助，就成為需要時刻留意與思考的議題。

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當個好爸爸大不易？—參與投入、齊心合作，你就是家庭最重要的後盾（上）

身為爸爸要維持工作成效、家庭和諧、夫妻關係、親子互動和教養的平衡就已不容易，現代社會中多數的小家庭需要自己照顧孩子和整理家務，更是讓已經夠忙碌的生活充滿挑戰，要當好夫妻不容易，要當好父母更是困難。結婚生子的變動或許會帶來新意，但同時也會帶來個人不再享有過去經驗的失落感。

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心理師媽咪系列｜「就是妳這樣寵孩子！不想管你們了！」—幫助爸爸解鎖擁抱脆弱的自由，才能回到合作的親職角色。

小孩出生後這幾年我看到先生很努力抵抗從小根深蒂固的父權印象，像是從地底的「傳統父親端」努力往上爬，抵抗「忙碌、冷漠、威嚴、教條、權威、攻擊」等等刻板印象，維持自己跟孩子關係中的平等與開放，但是當親子之間發生衝突或承受不住孩子的情緒，就立刻掉回「傳統父親」的深淵。

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「小孩好像對自己尿尿的地方很有興趣，該怎麼辦？」—「自主權」和「界限」是性教育重要的基石（下）

用生活情境去讓孩子認識身體保護和人際禮儀，適時地向孩子傳達比較細緻的觀念，例如：「洗澡、睡覺時可以只穿尿布或不穿衣服；出門或有別人時，衣著整齊是一種禮貌。」或是「胸部、尿尿的地方是每個人的隱私部位，只有你自己可以碰，別人不可以碰。爸爸媽媽現在會碰到，是因為要幫你洗澡和穿衣服，等以後你長大了，可以自己洗澡、穿衣服時，爸爸媽媽也不會隨便去觸碰你的隱私部位。」這些口語對話也可以幫助孩子建立更成熟的社交基礎。

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「小孩好像對自己尿尿的地方很有興趣，該怎麼辦？」—「自主權」和「界限」是性教育重要的基石（上）

隨著時代的進步，社會對「性」的態度從保守走向開放，然而從上述現象來看，兒童正遭受性剝削的情況可能比我們想像的還要嚴重，人們的性心理健康度顯然還未跟上腳步。家有幼兒的父母，一方面可能在想如何才能保護自家孩子不受到侵犯，另一方面，可能也擔憂如何教給孩子健康的性觀念，才不會冒犯別人、甚至觸法。要如何達成這兩個目標，我想不脫離「自主權」和「界限」兩個重點。